本书翻译自当代著名叙事理论学者戴维 ？赫尔曼的经典著作《故事讲述与心智科学》，赫尔曼从 认知科学的基本框架开始理论建构，将心理科学的最新发展引入叙事学研究，丰富了叙事学领域基本概念的内涵。《故事讲述与心理科学》体现出赫尔曼认知叙事学研究超广 角、 大纵深和高水准的特点。书中对众多叙事学概念的梳理和修正均极具洞察力。原书出版以后在认知叙事学界产生了重要影响，引领了近年认知叙事学发展的主流方向，译为中文以后可以更好地推动我国认知叙事学研究事业的发展，为广大学者提供有益借鉴。

【译 者 序】

20世纪后半期，纵贯叙事学研究领域的历史主要潮流是由经典叙事学向后经典叙事学的转向。到了20世纪80年代后期，由普罗普和热奈特等人引领的构筑在结构主义基石之上的经典叙事学研究大潮逐渐退去，取而代之的是注重语境、历史、读者和文化维度的后经典叙事学。后经典叙事学研究注重跨学科发展，主要的理论派别有女性主义叙事学、修辞叙事学、认知叙事学、非自然叙事学、跨媒介叙事学等。在这些生机蓬勃的后经典叙事学理论中，由叙事学跟认知科学交叉融合而产生的认知叙事学占据了极其重要的地位。

认知科学和叙事学这两大学术潮流在20世纪后半期都进入了快速发展的新时期，彼此交叉发展并产生了互惠效应。学界一般认为曼弗雷德·雅恩1997年发表的论文《框架、优选与阅读第三人称叙事：建构一门认知叙事学》正式提出了“认知叙事学”概念。这个学术理念已经成为当代西方叙事学前沿发展领域中的重要分支，是后经典叙事学发展历史过程中极有生命力的一大理论思潮。认知叙事学跟神经科学、心理学、社会学、认知语言学、认知文体学、人工智能等领域交叉渗透，成为跨学科整合资源的研究平台。莫妮卡·弗鲁德尼克和格蕾塔·奥尔森在《叙事学当代潮流》中将认知叙事学作为当代叙事学研究之首，认为这种研究方法“关注叙事被感知和被识别时读者的心理过程，而不是语言叙事，尤其是散文叙事的功能分类”①。跨学科是认知叙事学的重要特征，它关注语言形式概念，不断吸取认知语言学的理论养分，从一个崭新的理论视角丰富发展了叙事学理论。认知叙事学试图从新的维度来阐释叙事，打破经典叙事学专注于文本研究的局限，将叙事文本视为读者感知和阅读过程的中间环节，将叙事研究的重心拉回到人本身，更加关注语境和读者，顺应了西方学术发展历程中最新的语境化潮流。

已有诸多优秀学者在认知叙事学领域作出了开创性的贡献。帕特里克·科尔姆·霍根、艾伦·帕尔默、玛丽-劳勒·瑞安、莉萨·尊希恩、H.波特·阿波特(H.Porter Abbott)、莫妮卡·弗鲁德尼克、凯瑟琳·艾默特(Catherine Emmott)、马里萨·博尔托卢西和彼得·狄克逊等人均从不同维度开拓了认知叙事学研究的疆界。在当今人才济济的认知叙事学界，戴维·赫尔曼是当之无愧的领军人物。赫尔曼是美国俄亥俄州立大学“叙事研究所”(Project Narrative)的创始人，是最早投身认知叙事学研究的国际顶尖学者之一，他的认知叙事学研究是公认的权威成果，具有前瞻意义。他发表了大量认知叙事学方面的文章和专著,其代表性成果有《故事逻辑：叙事的问题与可能性》《叙事的基本要素》《故事讲述与心智科学》等。近年来，赫尔曼在认知叙事学的道路上不断开拓，将关注目光延伸到了超越人类的动物和其他物种。2016年他主编了《生物小说：20与21世纪文学中的人与动物关系》(CreaturalFictions:Human-Animal Relationships in Twentieth-and Twenty-First-Century Literature)。2018年他出版了《超人类叙事学：叙事与动物生命》(Naratology beyond the Human:Storytelling andAnimal Life),讨论超越人类的叙事和自我、纠缠自我、超人类家族、动物心理，以及多物种故事世界等新兴话题。赫尔曼认知叙事学研究的两大核心关键词是“故事讲述”和“世界建构”。世界建构理论是21世纪以来西方叙事学界的一个重要议题。赫尔曼认知叙事学的主要思想是将叙事视为“一种认知风格”。赫尔曼一直致力于讨论“世界建构方式”的时间维度与空间维度，有意前置世界建构的过程，把世界建构看作叙事体验的重要维度。赫尔曼等认知叙事学批评家讨论世界建构问题时都受惠于尼尔森·古德曼(NelsonGoodman)《世界建构的方式》(Ways of Worldmaking,1978)一书所提供的理论资源。詹姆斯·A.麦克吉弗雷(James A.McGilvray)的《时态、指称和世界建构》(Tense,Reference,and Worldmaking,1991)也为认知叙事学的发展提供了语法分析的坚实基础。赫尔曼提出，叙事如何创造世界的研究可以聚焦于话语模型提示的认知过程或判断，包括绘图叙事中图像和语言激发的认知过程、特定故事世界的本体地位、存在物以及时空形态等。赫尔曼聚焦于叙事与心理之间的关系，认为世界建构是叙事经验的主要标志，是故事和故事讲述的基本功能，也构成了叙事研究的起点。他主张世界建构主要包括两种类型的推断：讲述行为激起什么类型的世界的推断和为什么会发生这种行为的推断。

《故事讲述与心智科学》堪称赫尔曼近年在认知叙事学领域最具代表意义的成果，受到学界一致好评。此书延续了他在《故事逻辑》中关于叙事理解和认知模式的理念，同时在叙事诗学建构方面迈进了一大步。赫尔曼在书中探讨了一系列前沿话题，系统地阐释了他的“叙事建构世界”理论。全书分为“意向性与叙事世界建构”“故事世界化：作为阐释目标的叙事”“世界故事化：作为一种意义赋予方式的叙事”三个部分。赫尔曼在本书中开创性地讨论了话语模式提示的认知过程，从认知角度展开对叙事世界和现实世界之间的交互作用的研究，为叙事学研究开拓了新领域。赫尔曼的研究体现了主题的深度与锐度，从认知科学的角度切入，深入讨论了叙事学中的“行动”“叙事交流模式”“人称”“媒介”“视角”“镶嵌”“时空”等重要概念。不仅如此，赫尔曼还在书中设置了五个实例分析，用翔实的文学文本实例来阐释自己的理论架构，使得全书既有足够的理论深度，又有让人信服的文本分析。

赫尔曼从认知科学的基本框架开始理论建构，将心智科学的最新发展引入叙事学研究，丰富了叙事学领域基本概念的内涵。《故事讲述与心智科学》体现出赫尔曼认知叙事学研究超广角、大纵深和高水准的特点，是他倾注多年心血的学术代表作，对众多叙事学概念的梳理和修正均极具洞察力。此书出版以后在认知叙事学界产生了重要影响，引领了近年认知叙事学发展的主流方向。我们希望此书中文版可以为广大学者提供有益借鉴，更好地推动我国认知叙事学研究事业的发展。

尚必武教授领衔的国家社科基金重大项目“当代西方叙事学前沿理论的翻译与研究”以“权威、深度、前沿、前瞻”为准绳，精选了一批国外著名叙事学家的代表作译成中文，希望有助于推动我国叙事学研究向纵深发展。感谢尚教授的信任，将“当代西方认知叙事学前沿理论的翻译与研究”委托我牵头负责。我们选择了将《故事讲述与心智科学》作为认知叙事学领域的代表性论著来翻译。本中文版是团队精诚合作的成果：前言、导论和第一部分由陈静翻译，第二部分由陈礼珍与陈海容翻译，第三部分和尾声由骆蓉翻译。在翻译过程中，我们多次讨论、修改和统稿，力争拿出高水平的译文。本书文风晦涩，句式复杂，内涵丰富。我们水平有限，不足之处还请学界同仁批评指正。

在本书的翻译过程中，我们得到了很多师友的支持，在此尤其要感谢浙江大学聂珍钊教授对项目的精心指导；感谢中山大学肖明文，杭州师范大学管南异、应璎、张学宾、吉灵娟、郭景华、时霄、魏燕萍等对译文提出的修改建议；感谢研究生王燕、周丽影、吴芬芳、孙田田、刘昊楠等所做的校对工作。

陈礼珍

【目录】

前言

导论

第一部分 意向性与叙事世界建构

第一章 行动理由背后的故事

实例分析I CAPA模型：超越叙事交际图

第二章 将人(及其理由)置于故事世界

第二部分 故事世界化：作为阐释目标的叙事

第三章 跨媒介与跨文类建造故事世界

实例分析Ⅱ 叙事阐释的振荡光学：故事的世界化/非世界化

第四章 叙事世界的视角取向

第五章 人物、分类和"人"的概念

实例分析Ⅲ 故事世界中的对话场景

第三部分 世界故事化：作为一种意义赋予方式的叙事

第六章 作为思维工具的叙事

实例分析IV 作为智能活动框架的转变故事

第七章 叙事嵌入和分布智能

实例分析V 叙事、空间和地点

第八章 故事化思维(再论人与理由)：大众心理学的叙事支架

尾声

叙事和心智——走向跨学科研究方法

注释

参考书目